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  • 十年来中国佛教研究述略（1987—1996）

    关于佛教人物传记思想的著述相当多，有年谱、评传、文集和大量论文。 　　（一）年谱：《玄奘年谱》（杨廷福编著，中华书局，1988）、《太虚法师年谱》（印顺编著，宗教文化出版社，1995）、《虚云法师年谱》（岑学吕编著，同上）、《弘一法师年谱》（林子青编著，同上）。 　　（二）评传：张凤雷、潘桂明各自撰写的《智顗》，前面已提及。洪修平和孙亦平共撰《十大名僧》（上海古籍出版社，1990），介绍了道安...

    吕有祥

    佛学论文|因明|五明

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  • 丰子恺之静观人生

    大都兼通书画。故“书画金石”，向来并称。最近这方面的大家，像吴昌硕便是。他能画，能书，又能治金石，三种作品都很高明。最近逝世的弘一法师，即李叔同先生，也是三才兼长的一人。此外在中国还有许多专家。但因为...有一个儿童，他走进我的房间里，便给我整理东西。他看见我的挂表的面合复在桌子上，给我翻转来。看见我的茶杯放在茶壶的环子后面，给我移到口子前面来。看见我床底下的鞋子一顺一倒，给我掉转来。看见我壁上的立幅...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15015855646.html

  • 吕澄是谁？——汉语佛学最严重的遗忘

    史、艺术史、思想史的贡献，两人的高下自明。我这里并非拿吕澄来贬低李叔同，只是想说弘一法师并没有想象的那样“各个领域都达到了别人不能企及的高度”，作为一个法师也不该有那么浓重的神话色彩。　　一九一八年，...-------　　一　　遗忘吕澄，是当今汉语佛学界最严重的缺憾。　　吕澄毕生的佛学研究，就是为佛法正本清源。在与之相关的纯文本意义上的佛学研究中，最重要也是最关键的，是“佛经堪校”和“佛经辨伪”，...

    李林

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  • 慧能与“无相戒”法

    仍大受批评，如智旭力戒“堕禅病”和“误中宗门毒”，痛斥破戒狂禅，以为“独自远行不问路程，必定有误。”自称“但从龙树通消息，不向黄梅觅破衣。” 19直到近代，以弘律为己任的弘一法师还持批评态度，并说：“...本心）作为戒体的授戒仪式。”14　　慧能在“无相戒”法中，还提倡“无相忏悔”。圣凯法师在《论禅宗无相戒的源流》一文中指出：“慧能的无相戒深深地体现了般若空观，其中主要表现在‘无相忏悔’上。”15慧能的...

    无相戒

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15192556206.html

  • 关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论

    开平寺和洗心寺都是小寺庵。　　五、圆拙长老　　A：　　1979年圆拙老和尚重新修复福建莆田广化寺。圆老谨继弘一法师的遗志，不收徒不传戒，按《行事钞》并参稽《百丈清规》，制定丛林大纲，将广化寺改为十方...历史使命，非常及时，非常重要。江西佛学院法师们在学习上述文件时，就十方丛林走向子孙化的问题和佛教僧团制度问题展开了深入持久的讨论。兹记录如下，供诸方有识之士考。　　（论题一）　　中佛协连续三篇报告和决议...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15301756648.html

  • 翰墨真如---禅学与书法创作之探讨

    成为创作之本源；近代康南海在《广艺舟双楫》中亦落笔道：“书法亦犹佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至其极也，亦非口手可传焉。”；又如弘一法师形容其书法创作，完全不是出自艺术上的考量，而是...弘一大师...等禅家，他们的书法作品中，若在于表达禅学之禅悟机缘，则可称为“禅书法”。中唐以前“禅书法”的表现多见于佛经之抄写，著重在形式表面之经文，乃至禅画之款识而已，而推崇禅书法特色最积极者，莫过...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15502557895.html

  • 从藏传佛教到认知科学的崭新链接

    ，我看了一本旅游手册，前言写的是：一个人一生最值得访问的地方就是西藏。我去了之后，觉得此言不虚，确实如此。去的第一个感觉就是，到西藏可以净化心灵。一下飞机，你可以看到，天特别蓝，云彩很白很白的。久而久之，你便发现西藏的文化和内地不一样。令我特别感动的是，西藏人特别尊重动、植物。举两个例子：一、我们的车队，在好些地方就被一些牛给挡住了，牛就大大方的躺在马路中间，不让车。显然这些牛是有经验，在西藏牛是...

    朱清时、刘正成

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  • 佛教论和谐

    不如杀之，了却残命。此心如何，不愤怒否？　　（10）又若尔时，我眷属中，多半婴孩，本拟放去。乃有一贼，更大不然，云此小命，不杀亦死，不如蒸食，尤嫩可口。此心如何，不怨毒否？　　近代高僧弘一法师在《放生与杀生之果报》告戒我们：　　“上所述杀羊、牛、猪、鸡、鱼、虾，乃举其大者而言，下至极微细着蜈蚣、壁虎、蚁子等，亦决不可害损，断不可以其物微细而轻忽之也。”　　弘一法师出家后的诗歌中，绝大多数是护生诗偈，...

    刘元春

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  • 妙月师本传

    糟蹋佛了。 　　妙月师虽是出家人，抗战时期，却很有民族气节，他动员僧众参与抗日活动，甚至亲自参加站岗放哨。据说，弘一法师写的一副中堂：“念佛不忘救国，救国不忘念佛。”就是赠予妙月师的。（180）□黄锡钧...袒胸露臂，双手又黑又粗，像十八罗汉中的伏虎罗汉。高僧太虚法师路过泉州时，写了一付对联赠给妙月师：“双拳铁罗汉，十亩老农禅”，从此，铁罗汉的称号就传遍四方。（168）□黄锡钧 　　五、南下厦门 　　清光绪...

    黄锡钧

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  • 嘉兴佛教历代传法大事记

    浙江。谛闲名古虚，号卓三，初于嘉兴楞严寺从敏曦听《法华》后掩关慈溪圣果寺，专究天台。晚年重兴宁波观宗寺，设弘法研究社。遗著有《谛闲大师全集》。　　清德宗光绪六年（1880）　　晚清专治律宗之弘一法师，...一九四二年十月十三日，年六十有三。三日前，写“悲欣交集”四字，给侍者妙莲，为最后绝笔。著有《晚晴集》、《寒笳集》、《断食记》、《弘一杂录》。 　　清德宗光绪十五年（1890）　　近代著名大德太虚法师...

    不详

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